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。也就是说，欲复兴古之神道，就必须将佛教徒“神佛融合体”中加以清除。为了实现“神佛分离”的目标，明治新政府颁存了一系列政策和法令。首先于一八六七年十一月十七日和一八六八年三月十三日发布了两项“关于神祇...大量的资金和物资，因而导致其经济上的困难。）因而有人主张谢绝政府的要求。小粟栖则坚持认为，“此项事业既是国家之百年大计，又是我们复兴的绝好机会”（注释：常光浩然著《明治的佛教者》，第二三～二七页，春秋...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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太虚《中国佛教的复兴》第三章 （Hemes welch) 霍姆斯·维慈著 魏 柬译 王雷泉校 在中国现代佛教史中，太虚被公认为举足轻重的人物。但他的重要性表现在甚么地方呢?...西方，中国佛敦的复兴”⑧。 受到同西方接触的鼓舞，太虚在一九二九年五月回到中国后，立即著手建立中国分部，这是他在巴黎所开始的宏大计划的一部份。在武昌，同武昌佛学院吡连的有一所可能收藏十万册书藉的图书馆...
霍姆斯·维慈著
|佛学论文|因明|五明|
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佛教活动在大陆绝迹，而今民间佛教香火鼎盛、热心公益，已现复兴迹象。新中国成立60年来，无锡、江苏乃至大陆的佛教命运，与整个时代的脉搏同步，历尽劫波，渐归本色，见证了一个古老的兴衰轮回。
4月1日，在...
佚名
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应严守戒律，只有这样才能赢得社会上的尊重。有鉴于此，弘一在身体厉行的基础上大力倡导南山律学的复兴。为了深入钻研佛理，他曾广泛搜集有关佛经，并选择其中重要者刊布流通。同杨文会一样，弘一也把日本作为他搜集...如上所述，弘一从日本求购佛典的根本目的在于深入钻研戒律，尤其在于复兴久已失传的南山律学。考察弘一所刊行之佛典，又当以律学经典为主。现通过他撰写的有关序跋文，可以大体了解其刊行的趣旨。从一九三五至...
不详
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贡献偏少，其主导权有旁落的危险。而根据传统律制，僧伽又应为住持佛法的主体。因此太虚为了佛教复兴，一方面要最广泛地联络在家佛徒，一方面则致力于提高僧伽地位，其前提是对僧众严加训范，以佛法为修习中心，旁及...
邓子美
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06304844078.html
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复兴事业。否则，决不能坐视佛教被摧残，腼颜苟活，唯有死路一条。敬安与太虚两代佛教领袖为什么都迫不得已以几乎同样的手段抗争呢？这里起码有两点值得深思：其一，太虚在中国佛学会理监事联名反对内政部?办法?的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06304744073.html
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佛教复兴，一方面要最广泛地联络在家佛徒，一方面则致力于提高僧伽地位，其前提是对僧众严加训范，以佛法为修习中心，旁及近代的思想学说，使承当宏扬佛法主体的僧众，养成高尚、优美的品德和完善的学识，以菩萨入世的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06304744074.html
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http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/10/1313311708.html
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http://www.fjdh.cn/Item/35601.aspx
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演觉法师、清远法师、道藏法师（从左至右）
2009年9月24日晚，北京人民大会堂洋溢着节日的喜庆气氛，为庆祝中华人民共和国成立60周年而创排的大型音乐舞蹈史诗《复兴之路》为首都各界...拉犁的身影出现在遥远的地平线，辛勤的耕作换来接天田垄，身披白纱的美丽少女挥动五星红旗与白鸽一起飞过蓝天……
大型音乐舞蹈史诗《复兴之路》以历史时间为脉络，以序曲和五个章节构成中华民族近现代史悲烈、...
佚名
|佛教资讯|
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